在西班牙感受到手繪旅遊記憶的樂趣，回到故鄉基隆的王傑，開始以觀光客的好奇眼光，畫下從前視而不見的基隆有趣角落，所出版的《畫家帶路，基隆小旅行》更在2010年被票選為基隆之書。

在西班牙留學期間，王傑持著「難得來到西班牙，一定要到處看看」的心情四處亂晃。為了留下記錄，拍照是一定要的，但當時的數位相機沒有現今風行，底片沖洗費可是不小的支出，某天他前往 Ledesma 旅遊時，突然興起「既然自己會畫畫，何不將眼前的景色畫下來？」的念頭，便隨手拿出筆和一張 A4空白紙來畫畫。雖然這只是一幅畫好玩的作品，但因為在過程中曾仔細觀察眼前風景、與它深度對話過，便和自我產生了關連，成了一定會保留下來的作品，比拍照的感受更為深刻，於是王傑開始用「畫」來寫遊記。這不僅讓他走出學院派抽象畫的框限，更學會感受周圍環境的美麗；時至今日，他手上拿的那盒隨身水彩繪具，還是在西班牙參加寫生比賽所獲得的獎品。

回到台灣之後，王傑沒有如願成為想像中的大學教師，便決定在基隆開設畫室。為何不選在學生來源較多的台北市呢？王傑表示，退伍以後，他曾經在台北市開過畫室，但是他不喜歡這樣來回奔波的離鄉背井感，也對大都市的生活不感興趣，而基隆是座沒落的城市，才是真正值得奮鬥的地方。閒來無事，王傑開始在基隆到處走、到處畫。偏好古老建築的他說，台灣的老東西隨時可能會被消滅，他沒有能力去搖旗吶喊，但至少能夠把它們畫下來，給五十年後的人們觀賞。一開始畫基隆市時，他也是持著這樣的想法，不過當累積的畫作越來越多，他開始覺得孤芳自賞也不是件好事，便主動向出版社投稿，才因此出版了《畫家帶路，基隆小旅行》一書。

沒想到，有許多住在美國的基隆人因此跑回來找他，向他訴說心中的感動和畫中景物的往事，讓他欣慰自己是在做對的事，幸好有堅持下來。比較西班牙和台灣的不同，王傑說，土地跟人一樣有表情，西班牙粗獷、條理分明，石頭就是石頭、草就是草、樹就是樹，簡單直接，光線清楚；而台灣溼潤、柔軟，草到處亂長，沒有一點規則，細小東西很多，光線灰濛，其實並不好畫。

這幾年，王傑走出基隆，開始畫九份、金瓜石等東北角一帶。南雅地質步道的海濱冰淇淋岩，從龍洞灣岬步道遠眺龍洞攀岩場的山海壯麗景觀，都成為他的畫中風景。而位在三貂角燈塔下方的馬岡村，則是他的下一個目標。小小的馬岡漁村裡，保有不少由石頭砌成的圍牆和平房建築，「建築風格很酷。」王傑說。在八八水災後，王傑受邀協助林邊鄉竹林村的社區營造活動，也讓他大開眼界。

在這個因水災而聲名大躁的小鄉鎮裡，竟然到處都看得到清代至今的廢墟，同時還混合了閩南、客家、外省、原住民、平埔等族群文化，蘊含著最能代表台灣在地文化的 DNA，讓他感到十分驚訝。只是水災的侵襲不僅讓許多老房子像種在土裡似的，內部的許多老東西也因此全部被清空，十分可惜。深入了解林邊鄉的歷史，他才知道原來林邊溪的港口早在17世紀就被標記在西方的地圖裡，可見得當時繁榮的程度。

這些過程讓王傑有機會更深入了解這塊土地，不由得為「台灣人都不知道自己多好，不知道自己多有價值」而感到惋惜。未來，他希望能有機會畫下各縣市的風土民情畫，像是外婆家所在的北門鄉裡，就有許多自鄭成功時期以來、數百年沒有改變過的紅磚聚落，也是他很想畫下的風景。

王傑的風景畫乍看屬於西方畫風，實則內裡具有中國山水畫的內涵，文字和圖畫互為表裡。作畫時，他習慣先用黑色中性筆由中心往外描繪，運用輕重線條勾勒出外形，再使用水彩上色。一般的水彩畫大多是先大量渲染，再畫細部，但是他反其道而行，從細部開始著色並刻意留白，讓畫面中充滿通透的空氣感，色彩看起來也更為清新。

在王傑眼中，旅遊速寫和抽象畫只是形式上的差異，但精神不變，都要能夠不被技術所綁住，又不忘記技術的存在。而旅遊速寫和精緻素描的不同處，在於精緻素描是要用最多的線條畫出最多細節，而旅遊速寫則是要用最少的線條畫出重點。畫建築物時，因為幾何變化是固定的，所以透視是一定要學會的基本工，不過他有時會刻意讓線條有點扭曲，讓畫面看起來有點人味。畫自然景觀時，因為大自然的線條很自由，較不受限於透視，因此他會強調色彩、層次、透明感和肌理。

相較之下，王傑對於建築的喜愛更甚於大自然，因為建築反映了當初的生活景況，包括建築美學、設備和材質的限制等等，都會影響聚落的樣貌。而在畫這些建築時，街坊鄰居總會好奇走過來看看，也能藉機得知一些有趣的奇聞逸事。王傑建議，如果要開始旅遊速寫，選擇畫筆時，最好是完全不用鉛筆或是只用鉛筆，描繪時盡量不要塗改，想辦法用畫筆修改錯誤，這樣能夠讓自己更專注於觀察，長久下來可以減省畫畫的時間。

此外，速寫時不要想太多，只要直接面對眼前的風景，感受自己的反應，發揮自己的意見，挑重點畫下來，讓畫面有自我完成感就可以了。即便是畫實景，畫作的可變性也是很大的，同一個人在同一個地方畫兩次，必然會畫出不一樣的作品，這是很自然的事。此外，在造形、用色的準確外，情感的準確更為重要。所以，只要擁有冒險精神，以輕鬆的心情來畫就好，畢竟這只是旅遊的記錄，不必太過沉重。

藝匠的手藝經過一世紀的千錘百鍊，許多在日常生活已不復見的傳統工藝，不甘沒落走入歷史，推出體驗、參觀活動。藉由旅人的到來，為老舖注入生命力，讓素人也能一窺職人生活的面貌。

「傳統工藝講求的是細節，要把一件東西做好，就必須不斷地要求。」位在新莊中正路大馬路旁的响仁和製鼓廠，每天傳出咚咚的擊鼓聲，這是師傅在繃鼓的每個階段，不斷測試鼓的音質所需的必備動作。

一顆敲打二十多年音質仍不變的好鼓，鼓身、鼓皮的製作以及繃鼓，步步都馬虎不得。响仁和選用台灣水牛皮，先將整張水牛皮裁成需要的圓形，再以攝氏85度的熱水汆燙。之後去除表皮毛，「我們不用化學方法去除皮上的毛，雖然化學方法一泡下去，皮毛很快就脫落，但會影響皮質、鼓聲會聽起來沒有靈性。」

第二道手續先將牛皮翻面，以雙柄刀削去脂肪層。牛頸部、背部、肚子的皮厚薄不一，得靠師傅的功力，將牛皮削成0.25至0.5公分的均勻薄度。若是製作醒獅團的大鼓，因為鼓聲高、敲擊力道大，得採用最強韌的鼓皮。之後將浸過水、還濕潤的鼓皮放置到鐵塊上，用鐵釘打孔、穿麻繩；再將已成型的鼓皮放置在太陽下曝曬，等水分蒸發完全，一張鼓皮就大功告成了。

苗栗西湖鄉在早期交通不發達的時候，許多來自後龍南勢山的農人挑著蕃薯、蘿蔔，一路走到苗栗市區販賣，中途一定會經過西湖鄉。也因此民國四十幾年西湖鄉的店仔街上人來人往，「家家戶戶都有開店」，打棉被的、賣麵的、賣木炭、殺豬的、做豆腐的，一片繁榮光景。那時短短六百公尺的店仔街上，就開了五家打鐵店。

店裡生產家用菜刀、農具，也有一些原住民部落會訂製早期用具。鄧師傅說，過去花蓮南昌部落為了推廣傳統文化，興建阿美族文化館，族人尋找多時終於找到年盛打鐵店，還可特製當年打獵工具。

地方政府之前也持續推廣在地休閒農業，許多父母會帶著小朋友來看家裡菜刀是怎麼製造的、暸解早期農具的製作情形，鄧仁富也樂得示範打鐵過程。店裡也因此擺掛著許多早期常見農具，以及從國外蒐藏的各式刀具。別擔心有些從未見過的鐵製工具會看不懂，鄧師傅會仔細一一講解它們的故事。

每年農曆3月19、20日是北港迎媽祖的日子，北港朝天宮繞境隊伍與三十幾輛藝閣浩浩蕩蕩，沿路敲鑼打鼓、鞭炮齊放，隊伍綿延好幾公里。其中陣頭之前負責為神明照路的大燈籠，就是出自森興燈籠的師傅林聰賢。

燈籠彩繪，是先在骨架上平整糊上兩層單光紙，再依婚喪喜慶、神明做醮、廟宇祭祀、家中神明廳堂等不同類別，繪上不同圖案，末了再刷上一層桐油。若是廟宇高掛的布燈籠，則以紗布包裹骨架，再上一層洋菜，避免繪畫書寫的墨水暈染開來。林師傅的畫工講究，若是圖案較複雜，必須上完一個顏色後，等顏色乾了再上下一個顏色。一般來說，訂製一個燈籠得等上幾天的時間才能完成。

店裡的燈籠種類非常多，天公燈、出巡燈、婚喪喜慶燈、宮燈、新娘燈、姓氏燈、轎燈、可以開闔的雨傘燈等等，高高掛滿了整家店舖。

榮木桶行由王家兄弟的祖父創店，早期做杉木桶為主，舉凡水桶、飯桶、尿桶，家家戶戶都有需求。日治時期祖父也請了日本師傅，「專做日本人的生意」。日本人在當時興建高山鐵路，大量開採檜木，榮木桶行便開始製作檜木浴桶；之後父親向當時店裡的師傅學習製作竹蒸籠，由於手藝精湛、講求信譽的經營方式深獲顧客認同，店裡的生意始終蒸蒸日上。

店裡擺放著大大小小不同尺寸的木桶，和層層疊疊接近天花板高度的竹蒸籠，依不同的蒸炊用途，蒸碗粿、年糕、肉圓的蒸籠高度各有不同。過去店裡也推出巴掌大的小蒸籠，象徵「蒸蒸日上」的吉祥涵義，很多客人也特地買來送人。

在顧客口耳相傳之下，鞏固百年信譽的榮木桶行，更曾榮獲奇摩舉辦的「台灣最幸福百年老店」前十名，現在這塊獎牌正高高掛在店門口，讓來的客人都知道，榮木桶行的品質可是掛保證的。

2005年，陳忠正在自己的家鄉成立板陶窯交趾剪黏工藝園區，從古色古香的大門進去，會看到許多充滿童趣的小動物，馬賽克拼貼的黃色小狗、白色小羊，或是門口吮著手指的小女孩。裡頭有許多在地居民結合交趾陶、剪黏藝術與馬賽克，親手做成的裝置藝術，像是一棵結實纍纍的芒果樹下，站著兩個調皮的小男孩拿著長長的竹竿，想偷摘芒果的小男孩就是用交趾陶捏製而成的。

園區裡頭有座工藝館，除了展示創辦人陳忠正的作品外，還有座仿製的燒窯隧道。陳忠正在16歲那年，追隨姨丈、也是交趾陶大師林再興習藝，在台灣各地廟宇從事剪黏、交趾陶創造與修復。後來興建自己的隧道窯後，穩定供應台灣逾60%的廟宇交趾陶與剪黏材料。館內的隧道陳列出作品各階段的燒製過程與溫度說明，儘管只是仿造，透過燈光佈景窯燒歷歷在目。

如果想對這項百年傳統技藝更加瞭解，館內展出製作交趾陶的七大步驟：打稿、塑形、陰乾、掏空、素燒、上釉與釉燒。隨著導覽人員的解說，彷彿也走過台灣交趾陶、剪黏工藝的發展歷史。當時在館內擔任解說工作多年的潘玉英說，交趾陶和剪黏作品都是冷冰冰的，但透過在地居民的手說出的故事就把這項技藝活化了。