緊鄰北橫公路，毫無阻隔的開放入口，無論是誰都能開車直驅而入，正代表著農場主人敞開心胸歡迎所有來客的誠意。一下車，讓人眼睛一亮的是綠頭鴨和鴛鴦一起散步的畫面，這才發現原來平常只露出上半身的鴛鴦，竟然有著圓滾滾的身軀，讓人直呼好可愛。

還有那肚子快垂到地上的麝香豬，搖頭晃腦地走著，頂著大鼻子正企圖闖關進入室內；柵欄圈裡還有可愛的兔子正在乘涼。雖然名為花開了，但這些可愛的小動物卻相當吸引人注目，每每讓人露出會心的一笑。

年少時從事過餐飲、婚紗等行業的李老闆，在休閒農園興起之初，就回到故鄉來開拓新事業，雖然光是申請建照就耗去了三、四年的時間，一開始也為北橫多雨的氣候感到苦惱，不過還是一路堅持走下來，努力依照遊客的喜好調整園區風格，讓大家愛上這裡。

餐廳主建築以北橫最常見的紅色吊橋為設計靈感，圓弧造型和上方紅色吊橋意象，讓人印象深刻。前方，各種花木盆栽圍繞著噴泉水池，盆栽上頭裝飾許多可愛的童話風園藝擺飾，而櫻花林下的露天座位，正是這一季最美的風景。

園區以栽種開花樹木為主，春天盛開八重櫻、吉野櫻、茶花和風鈴木，初夏的流蘇，秋天轉紅的楓樹等等，除此之外還有樹型相當美麗的五葉松及黑松大型盆栽，再加上花草盆栽展售區，林林總總加起來也有數百種植栽。李老闆說，他最喜歡花期很長的茶花，因為就算只有一朵花開，整個感覺就完全不一樣了。

而最珍貴的樹就在入口處，有一株下半部樹幹有如五爪的茄冬樹，是因過去生長在石頭上而生長成如此特殊的形狀，緊鄰在旁的則是一株百年桂花樹，也相當珍貴。一走近餐館，便能看到一隻超大熊熊布偶坐在鞦韆架上，歡迎遊客入內。

一走進屋裡，牆上懸掛著維尼熊、米老鼠、史奴比、大頭狗、Hello Kitty 等布偶，甚至還有一組貨真假實的樂團樂器，正由熊熊們演奏著，就連咖啡裡的奶泡也會做出熊熊等可愛圖案的拉花，立刻喚醒人們心中未泯的童心。

這裡供應排餐、義大利麵及鄉村風味特餐，大約半年更換一次菜單，用料選材都相當用心，例如牛排一定選用口感軟嫩的美國牛肉，義大利麵裡的雞肉塊也一定選用雞腿肉。有時候還有假日DIY活動等等，絕對讓遊客有個豐富而難忘的週末假期。

雖說現代人一想到大溪，立刻就連結到豆干，其實大溪的神桌路與嫁妝路也是非常有名的，大溪達人范煥彩老師首先帶我們來到老街對岸的齋明寺。清朝時，大溪農民李阿甲出家前往南海普陀山的法雨寺學佛，得法號為性悅，他在道光年間奉迎一尊觀世音菩薩回到故鄉結廬修行，寺名福份宮，這便是齋明寺的前身。

齋明寺在外觀上是棟樸實的三合院建築，范老師卻說：「可不要小看這裡，裡面有很多寶藏呢！」。
他首先帶我們來看的，就是位於正殿的供桌。這張供桌由木雕大師黃龜理先生於1937年以整塊黃楊木雕刻而成，刻畫的主題為「唐明皇夜遊廣寒宮」，其雕工之精細，技法之純熟，皆令人嘆為觀止。

抬頭看看供桌上方的橫樑，黑底描金的佛經故事看上去既典雅又特別，這種技法流行於廣東一帶，因為在繪製過程中需要將金箔過濾「擂」成細粉，因而被稱為「擂金畫」。由於擂金畫在台灣廟宇中並不算常見，是以齋明寺的擂金橫樑也就顯得格外珍貴。

齋明寺的鎮寺之寶是全台灣唯一的宋版《磧砂藏經》影本，這部經典是在宋元年間由三代聖尼相繼木刻完成，總共歷時91年，因為開雕於蘇州磧砂延聖寺而得名。1931年時，上海以古版重印了這部經典，齋明寺住持立刻從中國請回一套，為台灣收藏古版藏經開了先例。

看過了木藝在宗教上的表現，接著前往李騰芳古宅。從屋頂上那6對翹脊燕尾，可推斷出大宅主人在地方上必定是位有頭有臉的人物。李騰芳是大溪歷史上唯一的科考舉人，他的父親利用大漢溪的航運經營稻米生意而發跡致富，今日在中央路與得勝路口，仍能看到李家當年「金興」商號的華麗牌樓。

古宅外埕設有兩對旗桿座，左方青龍，右方白虎，官賜的石製旗桿座上，刻有李騰芳中舉的年別、科目與名次，這些都是當時對於功名的表徵。

李騰芳古宅為兩堂四護龍的規模，屋身最高的廳堂與南北兩廳結合成四合院的格局，再從前方的門廳延伸出左右兩道護龍，構成包圍外庭的三合院，外圍則是屋身最低的兩道外護龍，主次尊卑的位階明顯。由於李家祖籍福建詔安，因此大宅在許多地方都表現出客家特徵。

這裡最精彩的木雕裝飾集中在中軸線上，從外庭進入，首先來到門廳前的凹壽，這是個可供躲雨的凹縮空間，其左右兩側棟架的看隨上，分別刻有琴、棋、書、畫，瓜筒上方飾有如意，其他如員光、束隨等部件也都雕滿了花花草草。

為了挑高屋頂，門廳棟架採「三通五瓜」的抬樑形式，所謂「三通」指的是三根橫構架的通樑，「五瓜」則是五個固定支撐住通樑的金瓜，而瓜筒上又伸出五爪環過樑底，雕飾之華麗比起凹壽有增無減。

這樣的華麗一直延伸到奉祀祖先牌位的主廳堂，除了棟架外，門扉上的雕飾也別有意涵，像是葫蘆和鐵拐表示與主人同宗的八仙李鐵拐，戟與磬諧音吉慶，靈芝象徵靈氣，雙犀角用來避邪，蕉葉和麈尾則意指招攬雅士。從前人的聯想能力，真的很豐富。

中軸線外的其他區域是李家族人的生活空間，裝飾上就不再那般講究，開放參觀的房廳包括廚房、父母房和護龍之間幾個起著採光、通風和聚水功用的天井。

大溪木藝生態博物館於2015年正式成立，將10棟具有歷史意義的特色建築重新整修，作為展覽空間開放讓民眾參觀。壹號館位於中正公園旁，是一棟建於1920年代的日式平房，最初作為大嵙崁小學校的校長宿舍，光復後轉為大溪初中教師的住所。在這裡可以欣賞從前日式宿舍的格局結構，展示主題以本地歷史記憶為主，是生態博物館的概念資訊站。

不遠處是建於1923年的大溪公會堂，最初是提供民眾集會活動的場所，後來變成日本貴族來到大溪的休息之處。蔣介石撤退到台灣時，第一個晚上就是在這裡度過的。由是之故，公會堂旁的日式附屬建築便被拆掉，用來改建為他的行館。目前這兩棟建築都被用來作藝文展示。

與蔣公行館毗鄰的武德殿，是日本警察練習劍道與柔道的道場，為日本傳統的入母社殿式建築。日本人在台灣興建了70幾座武德殿，光復之後大多被拆毀，只有大溪這座保存完好，目前作為木藝展示的特展空間，定期會有不同主題的展覽陳列。

一旁的四連棟是建於1937年的大溪郡役所警察宿舍，光復後維持原來用途，只是加建了水泥房舍及圍牆。目前這裡是木藝博物館的常設展廳，展出大溪人的生活與歷史，想了解大溪的古往今來，這裡是最理想的去處。

一街之隔的藝師館與四連棟後方的工藝交流館，分別是日治時期大溪郡役所的單身警察宿舍與郡守官邸，前者現今以木職人為主題定期換展，後者著重在生活工藝的應用及體驗，並提供國內外生活工藝交流的場合。

除了公有館外，木藝生態博物館還有將近二十間街角館，包括黃日香故事館、蘭室、中和旅社、協盛木器、櫻桃音樂館等，這些是由民間經營的展示空間，透過各商家的私藏文物、生活經驗與家族故事，向遊客娓娓道來這段豐富多彩的歷史。

最後，范老師帶我們拜訪了一位木工師傅，讓我們旁觀他工作時的模樣，看他熟練地操持著手邊工具，似乎一切都是自然而然，可是當需要尺規丈量時，卻又顯現得一絲不苟。

隨著木塊漸漸有了形體，感覺就彷彿皮諾丘被賦予了生命般，可是當我們看到師傅專注眼神中隱含的溫柔，才驚覺原來他才是被灌注生命的人。師傅與木材的生命都因為對方而圓滿，這就是我對大溪最後的印象。