沿著台24線，我們往霧台方向前行，霧台鄉是屏東海拔最高的鄉鎮，山間部落以魯凱族為主。

谷川大橋通過隘寮北溪，是往霧台唯一的聯外橋樑，號稱是「全台灣最高的大橋」，全長654公尺的大橋，橋墩高達99公尺。如此壯觀的大橋，年紀卻很輕，2013年10月才完工通車。

原先霧台的聯外橋樑是全長約53.5公尺伊拉橋，2009年歷經那場令全台灣都傷痛的八八風災，伊拉橋被沖毀，霧台地方一時成為孤島。風災後，隘寮北溪河道寬度從不到50公尺變成百來公尺，重建的聯外橋樑避開不穩定的地質，不阻礙洪流土石，而建成現在這座高聳的谷川大橋。

谷川大橋觀景台設有八八風災紀念碑，從觀景台遠望或許還無法體會這座橋的雄偉，不妨過橋之後下橋到谷川旅遊資訊站，由下往上仰望，更能感受這座大橋的偉大之處。

通過谷川大橋，行車約10分鐘即達當地人稱為下霧台的神山部落。此時正值中午用餐時間，我們來到預約的 Sama 食堂，以簡易棚子搭建而成的廚房和餐廳，空間涼爽宜人。

不一會兒餐點上桌，以紅藜雞捲、紅藜雜菜咖哩佐配滋味清香的紅藜白米飯，有別於我們印象中粗獷大氣的原住民野味，Sama 食堂的料理多了幾分細膩秀氣。

原來主廚曾任職於都市中的義大利餐廳，回到部落後，結合部落常用的食材與自身的義式料理底子，變化出獨樹一幟的風味餐點。也難怪餐後那道自製的馬告冰淇淋佐百香果，辛香醇郁的滋味會如此令人難忘。

在 Sama 食堂轉角處拐個彎，不久便來到耶穌聖心堂。以大石板為教堂牆面，在藍天青山襯托下顯得質樸動人。

步入教堂，一排排向右看的族人木雕座椅相當惹人喜愛，座椅一個個都套上傳統服飾，背上部落背袋，背袋內放置聖經，如此精心巧思，讓人忍不住時時都想來禱告沉澱。

離開前抬頭一望，發現大門上方有個超巨大蜂窩，是族人在森林中發現帶回來的，現放在教堂內大門上方，希望族人能不忘團結合作的精神。

耶穌聖心堂旁是部落的活動廣場，廣場前方有百步蛇、陶甕、百合花等圖騰，是魯凱族等部落常見的重要象徵，

接著造訪頭目的家。魯凱族是階級制度嚴明的社會，頭目身分就像古代皇帝一樣神聖不可侵犯，頭目家屋外裝飾著只有頭目才能享有的圖像和雕刻，我們有幸獲准進入頭目家中參觀（頭目一家人目前都還住在這裡，因此也不能在裡面拍照），近百件野獸頭骨裝飾在牆面上，還有十數件華麗非凡的部落頭飾點綴四周，我們忍不住細細觀察每一處細節，好將眼前見到的一切烙印在腦海裡。

來到部落農場，採摘當季新鮮蔬果，收穫滿滿地回到部落餐廳，在部落族人指導下，做出美味又獨具風格的料理，真是成就感十足！

除了廚藝教室，月亮吊飾 DIY 也是這裡的人氣活動。

傳說月神曾在神山部落台地上休息歇腿久久不去，此舉卻帶給部落很大的不便，部落族人送了禮物，才終於把月神開開心心請走，因此神山部落也有「月亮部落」之稱。在縫製月亮吊飾時，邊聽著這個故事，對手中的月神也更有感情了。

當月色降臨，我們回到今晚的住處神山山莊。在這山中部落能住進一處有熱水、有 Wi-Fi 的地方，簡直就是星級飯店的享受了。我們也在蟲聲鳴鳴中一夜好眠。

千百年間，泰雅族的祖先在山林之中狩獵耕作，自給自足，過著安居樂業的樸實生活，而部落傳統的文明紀律，也代代相傳，嚴守至今。近年來，隨著社會變遷與資訊發展，部落的年輕人紛紛出走，接受更好的教育或者在外就業，而留守在山裡的住民，依然延續傳統的生活方式，並以在地的農作物創造生活所需，同時開放外界民眾體驗參觀部落的豐富資源。

這次有幸採訪部落長老猶浩先生，由他帶領我們，認識部落的原始生態、祕密獵徑，感受一日傳統又親密的部落生活。

位在高義地區海拔約700公尺處，大漢溪上游右岸，有一個只有16戶人家、人口僅百餘人的迷你村落，過去曾叫「里安部落」，二十年前又改回原名「比亞外」。走進部落入口，即見一座教堂，旁邊有一片空曠廣場，三三兩兩的村民正在做著手工藝，或者輕聲交談，一種非常寧靜且日常的氛圍撲面而來。

比亞外為什麼叫比亞外，有什麼緣由？猶浩長老談起了傳說故事：百多年前，有位部落老阿嬤亞外（Yaway），她非常勤勞又熱心，樂於助人，當時的兩村之間並無聯結道路，村民們需要翻山越嶺，到另一個部落趕集交易，而通常中午停留的地方，就是現在的比亞外部落，亞外阿嬤為了照顧這些路過的客人，就會準備食物，招待跋山涉水的村民，當亞外過世後，村民們為了紀念她而取諧音為部落命名「比亞外（Piyaway）」。

比亞外部落居住的村民皆為泰雅族，猶浩長老說，如今還在村中生活的大約只有五戶人家，其他人尤其是青壯年都已遷居至山下的大溪地區，留守的人大部份仍以務農為主，比如我們眼前就有一片農田，種植著山芹菜、芋頭、地瓜葉與龍鬚菜等等，猶浩特別強調，所有作物「看得到的都能吃」，並且均採有機方式栽種，不使用化學肥料，健康無虞。而基於敬天惜地、友善大地的精神，部落種植的所有作物一年只採收一次，爾後讓土地休息，通常是3月種植，10月採收，而每年2月時會採取傳統的「山田燒墾」農耕方式，他認為燒墾後留下的炭與灰剛好可以化為農作的養分。

同時，由於復興區地勢較高、溫度低且土壤肥沃，加上時有霧氣，有利於溫帶水果種植生長，因此比亞外部落的最大經濟來源，也來自於每年的當季水果生產，包括1到3月份的柑橘，4月的枇杷，還有5、6月的水蜜桃以及10月份的甜柿和奇異果等，所產水果富含水分，柔嫩甜美，每一種都令人垂涎欲滴。

驅車行經比亞外部落，入口處即見色彩鮮艷的藍腹鷴雕塑及壁畫，原來這裡是台灣特有品種「藍腹鷴」的復育地，俗稱台灣山雞，屬於大型雉類，雄性通體呈現藍色。猶浩長老表示，藍腹鷴只棲息在乾淨的高海拔地區，大多在1,300公尺以上，而且地勢必須乾淨，若是有噴灑過農藥的地方，藍腹鷴就不會停留，所以當我們親見藍腹鷴的時候非常興奮，但是它又可能很快就飛走，要與它見上一面實在需要一點緣分。

除了巧遇藍腹鷴的驚喜之外，在比亞外部落最值得探訪的就是神祕的傳統獵徑，能夠一窺部落的狩獵文化，學習到族人們如何運用各式陷阱捕捉竹雞、老鼠、山豬、山羌等飛禽走獸，足以令現代人驚嘆的山林謀生智慧。其中一條「給樹獵人步道」，雖然狹小蜿蜒卻不難行走，非常適合民眾前來感受體驗，沿途可見大量的九芎樹、以及層級最高的野生菇樹種等，並能認識與部落生活關係密切的各類山林資源。漫步山道，同時聽著山野傳奇軼事，心緒也早已飄至千里之遠。

比亞外部落目前提供外界團體多元的導覽體驗行程，包括山林一日體驗、原鄉部落二日遊等，除了探索傳統狩獵文化，還能品嚐不同時節的農產品，享受親自到有機農園採摘水蜜桃、枇杷、柿子等季節性水果的樂趣。此外，最不能錯過的就是原住民風味餐，以及每星期六次、部落獨有的共食文化，菜色均採用在地食材製作，如馬告雞、炸醃肉、炒蘿蔓與小米甜酒釀等，都是令人難以抗拒的山間美味。在樹蔭下，或者在星空下，參加原住民音樂饗宴，聆聽部落族人吟唱古調，又或一起跳著美妙舞蹈，聆聽美麗又古老的傳說，在比亞外的快樂時光，一下子就溜過去了。

如果你也熱愛自然，好奇泰雅族與自然的相處模式，想深入了解部落文化以及體驗農村的食衣住行，不妨先提早預約安排，停留一日或者二日，將會留下最豐盛的旅途感悟。

離開比亞外部落，若還覺得意猶未盡，不妨再驅車往上，我們和約定的高義村鄰長卓村順先生碰面，由他帶領我們前往雪霧鬧部落。

顧名思義，因為常常午後有霧，所以名之「雪霧鬧」，我們也立刻感受到了這個氣候特色。自北橫公路31.1公里處向左轉進蜿蜒的產業道路，沿途可見各處果園與茂密植被及季節花卉，在林間道路中穿梭，別有情趣。只不過這裡山道較為彎曲，路面也不寬敞，行車其中要多加小心為上。

鄰長帶我們一路往上行，來到海拔約1,450公尺的平台處，恰好有一座農莊，能夠進到室內喝杯咖啡。

此外，這裡最具特色的優勢即是絕佳的視野，平時能夠遠眺拉拉山景致，夜晚則有令人心醉的美麗夜景；農莊後面還有一個規劃良好的休閒步道，供民眾散步遊玩，盡情享受幽靜的山中時光。

若是喜歡感受當地人的原始生活風貌，不妨再到位於三光裡的「哈凱部落」，沿途可順訪知名的「爺亨梯田」，近年來主要種植每年五月盛產的水蜜桃──媽媽桃，因從事栽種的果農多為60歲以上的泰雅族媽媽而得名，果肉細緻多汁，非常值得一嚐。

而不遠處的彌榮吊橋，則是串連起三光部落、爺亨部落的主要橋樑，全長72公尺，深度57公尺。

橋的另一側就是總人口只有六百多人的三光里，來到此地不見躁動的繁華景象，卻能靜觀樸實的部落風貌，不論位處山中的哪一個角落，都能感受一種與世無爭的心緒，彷彿時間也應該不疾不徐。