來自東京、現居台北的小林賢伍談起自己留在台灣的理由：「我因為3.11東日本大震災而認識了台灣，現在我要用攝影向世界發信台灣的傳統文化，讓這世界更多人知道台灣這個國家。」

平日任職於台北某日系飯店的小林賢伍，私底下其實還有一個攝影作家的身分，只要一放假，他就會立刻背起相機上路，前進花東地區記錄原住民的傳統文化，或者深入祕境捕捉自然之美。原住民和自然祕境是小林賢伍的兩大拍攝主題，他特別喜歡原生態的蘭嶼、台東的大鳥部落和拉勞蘭部落以及屏東的三地門部落。

小林賢伍將自己的攝影作品分在 Facebook，為台灣人「沒看過這樣的台灣」的反饋感到十分意外，他發現台灣人並不了解自己生長的土地。因此他在向世界發信台灣的目標之上，又增加了「想讓更多台灣人知道台灣人自己也不太了解的台灣」。

2016年6月，小林賢伍決定到台灣打工度假並學習中文，同年8月下旬在花蓮豐年祭第一次知道台灣原住民的存在，被他們充滿生命力的歌舞和傳統文化所深深撼動，是促成他留在台灣的重要原因之一。

在台灣生活兩年多，小林賢伍累積了不少原住民主題的攝影作品，結交了許多原住民朋友，跑遍原住民相關主題的展館，甚至有一本研究原住民文史的厚厚筆記。小林賢伍非常欣賞原住民的傳統生活方式、家族的緊密連結、感謝大自然的祭儀和樂觀熱情的天性。

面對價值觀迥異的原住民，小林賢伍開始檢視過去在日本生活時積累起來的認知和常識，一直非常關注地球環境的他，認為台灣原住民與自然共生的哲學給出了保護環境的線索，非常值得被推廣至全世界。未來他也計畫旅行更多離島並拍攝更多原住民作品，以攝影為台灣留下珍貴的記錄。

台灣史上第一本以台日歷史覊絆為主題的知台知日誌《薰風》，向台灣人揭示了日治時期的台灣。關於知日，《薰風》的創辦人兼主編姚銘偉有自己的一套理解：「知日的最終目的在於知台。文化積累和歷史的發展脈絡是息息相關的，想建立台灣的主體意識，首先必須找回台灣曾被改寫的日治五十年。」

日本是距離台灣最近的國度，一直以來是備受台灣人喜愛的海外旅遊地，在台灣的日常生活之中，日本文化元素亦無處不在，然而台灣人卻不太清楚日治時期的歷史。熱愛台灣文史的姚銘偉，為了讓台灣人更了解過去曾在這片土地上發生的事，因而創辦《薰風》，講述充滿溫情的台日之絆。

自瑞士洛桑旅館學院留學歸國，曾於旅館精品業任職的姚銘偉，因關心故鄉高雄的老建築保存，與同好成立打狗文史再興會社，從而踏上文史工作者之路。其後姚銘偉旅居京都半年，進修日語，返台後以其自京都老空間得來的靈感，保存活化高雄哈瑪星一座建於日治時期的料亭「一二三亭」，開設書店喫茶。他以策展的概念，擬定主題尋訪講者，舉辦台灣史相關講座。這些講座是為《薰風》的雛形，部份講者後來成為了雜誌的寫手。

姚銘偉認為，知日是知台的途徑，亦是啟發台灣提升美感的借鏡。故雜誌除了介紹日治台灣史的特集，亦有日本文化的專欄，為讀者提供一個知日的深度閱讀。姚銘偉分享自己旅行日本的方式──不預設到訪地點，慢步調感受日本人的日常生活。而流連在美好之際，他亦不忘思考「為什麼」──為什麼日本可以這麼美？為什麼台灣做不到？希望將旅途中所見之美帶回台灣。並進一步分析日本美學背後的信仰及思想脈絡，藉此反思如何讓台灣變得更好。

《薰風》有深度文字，亦大量使用姚銘偉和其友人收藏的老照片，作為記錄日治台灣史的文本，宛如一趟拾遺之旅，為台灣人補完歷史記憶的空白，並重新牽繫起台日的深厚覊絆。預定今年秋天出刊的第四輯即將以「京都」為題，介紹和台灣有淵源的京都地點，如祇園辻利、柳月堂、光華寮等地，帶領一個充滿台灣味的京都之旅。