富士山麓及周邊是戶外活動的聖地，火山活動所造就的地質特徵是引領人們不斷探索的主要原因。爆發蝕刻出湖泊、堆疊出濕原，峰頂的冠雪浸蝕泉湧出伏流水瀑布，瞬間的岩漿留下嶙峋奇詭的溶岩洞窟。在富士山腳下自行光合作用，野放大自然。

富士山戶外活動密度最高的區域即是在各湖泊區。位處朝霧高原上的田貫湖，是兩、三萬年前經由火山噴發蓄積而成的窪地，中文寫作田貫，但是日文發音 Tanuki 與「狸」同音，在過去是狸貓流竄之地，故被當地人稱為狸沼。後來1923年關東大地震後，為確保水源而將狸沼擴增為今日的田貫湖。

富士山腳下光五湖地區已有數十座露營地，多湖多林地的自然生態造就富士山周邊成為高密度露營區。其中田貫湖露營場（田貫湖キャンプ場）更是以多樣化的戶外活動與豐沛的自然景觀脫穎而出。

再加上周邊尚未被高度開發，來田貫湖的遊客多數是露營客，這裡遠離人群喧囂，可以盡情深呼吸、享受野放生活，是自然分子密度相當高的營地。

當然最重要的，還是位處高原視野開闊，富士山完美的錐體近在咫尺、一覽無遺，湖畔垂釣、夜裡觀星、環湖騎乘腳踏車，都有富士山相伴，晨起掀開帳篷，便是富士微笑。

在帳篷裡懶散夠了，出「篷」去騎腳踏車！環湖路線一南一北，景致各有千秋，兩道的尾端是「休暇村 富士」，這裡可是觀測逆富士與鑽石富士的致勝景點，工整對稱的富士山與兩旁夾道的溫帶林聯袂，倒映在澄藍湖水上與鏡中世界對仗完美，突然有點了解日本人對富士山的執念。

晨起掀開帳棚即擁湖光山色，對富士山伸個懶腰，大口吸進富士氧，接下來的行程更要盡情享受森林有氧運動。沿田貫湖北邊田貫神社旁的木棧道前行，會接到富士山西麓唯一的濕地「小田貫濕原」。

漫步林間亦不時遇見成群的日本登山客，是熱門的健行路段。走過一段針葉林來到小田貫濕原，濕原由東側、中央與西側組成，初春尚未融雪，走在棧道上，腳下是枯黃的草原與漫漫雪景。

周邊還有兩處遠近馳名的瀑布可納入健行中繼。音止瀑布（音止の滝）高段差的瀑流宛如奔騰，滔天的音浪名為「音止」，來自於該地傳說，相傳瀑布旁商討為父報仇的兩兄弟因為滔天巨響無法聽到對方的聲音，因而責怪瀑布，沒想到瀑布居然自動「消音」，故而得名。

從音止瀑布往下走，黑熔岩壁所流洩而下的白絲瀑布（白糸の滝），如絲絹又如銀白的額髮一般蕩漾，在湛藍池心激起一片虹彩；白絲瀑布最特別的是其水流不是從崖上傾瀉而下，而是從崖壁間滲出，這也是富士山經過多次噴發，多層次的火山堆積物所造就的地貌。

如果拜訪京都錢湯的第一站，你選擇的是「船岡溫泉」，或許會應該難以相信電影《送行者》裡所暗示的「錢湯將死」；從營業時間開始之前的排隊人潮，從澡客們掏出月票和櫃檯接待自然招呼的情景，或是揹登山背包的西方旅客亦步亦趨走入脫衣場的模樣，都證明了「船岡溫泉」的知名程度，儘管彼時出入此處的貴族今已不再，但「洗澡」這件不分階層的樂事，在京都的巷弄中，仍有著一定的熱度。

建於大正時代（西元1923年）的船岡溫泉，為當年層級較高的澡堂，從戶外的庭園造景、建築上的雕樑畫棟，都不難想像其曾有過的風光。

脫衣場中仰頭可見的樑柱木雕，刻畫了日本人喜愛的花木（如松、櫻、梅），還有對二次大戰陸、海、空戰役的描繪，相較於京都其實在二戰期間未受戰火波及的歷史，此處獨立於亂世之外的昇平氣息，悄悄地反映在富人們的生活享受之上。

浴場中四處可見的瓷花磚，至今也保存良好，仍可見最初豔麗的色彩圖紋，透過巧妙的拼貼彷彿成了掛在牆上的華麗地毯，此帶有點巴洛克精美風格的裝飾手法，甚可算是日本在明治維新後與西方文化相容的特徵，因而使其被列為「國指定文化財」，在提供大眾洗澡之外，「船岡溫泉」存在與值得造訪的意義，也更具厚度了。

回到重點「泡澡」，「船岡溫泉」提供了露天與室內湯池，露天風呂為檜木池，室內則有電氣浴、藥湯、三溫暖…等設備，整體空間雖不大，功能上仍五臟俱全。由於不限制入場時間，大家方可進進出出各類湯池，享受這種放鬆心神的沐浴時光，悠悠地體驗真正的日式生活。