想認識台灣，得先從認識府城開始；想認識府城，要從十字大街追溯起源頭。這裡有台灣最老的匾額、台灣最老的井，和號稱「台灣第一街」的民權古街，荷蘭人在明朝時期，在現今赤崁樓的南邊蓋了這條市街，許多百年老舖於焉屹立一世紀。

台灣哪個地方有最多家百年老舖？台南府城當之無愧。早在西元17世紀荷蘭人佔領台南時期，荷蘭人便在現今民權路二段興建普羅民遮市街，民權路和現今的永福路，交會成十字大街，西起「大井頭」，東至「鷲嶺」，此為台南城市發展之始，也是荷治時期台南人口最密集的區域。

台南20年茶店「奉茶」老闆葉東泰，研究府城歷史已久。他說，當初荷蘭人來台是為了做生意，現今民權路口正好有個大井，取水方便。當時從港口上來要補給用水、取水都在這裡，因此很容易聚集商家。

儘管大井頭隨著民權路的拓寬，已拆除井欄、井口加鑄鐵蓋，但繁華時期的景點猶存。我們隨著葉東泰的腳步，走一趟民權路，見證台灣最早期的發展樣貌，探訪風韻依然迷人的民權古街。

接近中午時分，人潮逐漸湧進位於民權路二段71號的再發號肉粽。「再發號肉粽」創立於清同治11年，第一代老闆吳燦在民權路的北極殿旁開店。由於料好實在，生意絡繹不絕，在崇明路上再開設二店。

吳立源說，原本店裡只賣一般大小的肉粽，但父親吳金發掌店時期，有許多在附近四春園旅社載客人的三輪車小販，常常在店裡吃了一個肉粽還不過癮，便央求父親乾脆包特大號的肉粽，讓他們吃飽了再上工。於是吳金發便發明了現今販賣的大肉粽。只是店裡目前販賣的特製八寶肉粽是吳立源依照客人需求，除了香菇、魷魚、扁魚酥、金鉤蝦、蛋黃、栗子、瘦肉、肉燥、長糯米之外，再加入鮑魚、干貝等高檔食材，包裝成禮盒，讓外送的客人送禮極為體面。

再發號的肉粽採用兩片桂竹葉、一片青竹葉包裹，前者較厚，蒸煮時不易滲水；後者則香氣較重，包在內層。桂竹葉大多來自嘉義梅山鄉。吳老闆說，以前還會使用「舊葉」，也就是店裡客人吃完的肉粽，粽葉回收再清洗使用，這種粽葉外層會覆蓋一層油脂，飯粒不會黏附在上頭。但現在外送的訂單太多，舊葉的數量太少，就沒辦法像以前一樣，一顆粽子包裹三層不同粽葉。

吳立源31年前接手後，不但發明特製八寶肉粽，也採用全省宅急便方式，讓全台各地都買得到再發號肉粽。老闆說，接到幾千顆粽子的訂單是常有的事，但若客人臨時下訂幾萬顆的粽子，由於店裡只有老闆夫婦倆在包粽子，每天都包到半夜，仍供不應求，只好謝絕太大量的訂單。店裡熟客都知道，若是年節要訂這家的肉粽，得一個月前預訂，超過千顆以上的大訂單，起碼得三個月前預訂。

我們再往下走，來到民權路一段137號的振發茶行。牆面上成排的手工錫桶，是這家店最突出之處。一百多年前這些錫桶從唐山過海而來，盛裝著茶葉，錫的材質保護茶葉不會受潮。儘管現在錫桶已經鏽黑，裡頭也不再裝著散裝茶葉，改放真空包裝茶包，但放在木架上仍感受得出它歷經的悠悠歲月。錫桶上貼著天心、金雞、大王等字，嚴鴻鈞解釋，這些字代表茶葉的出處。以往的茶來自福建武夷山，錫桶上的字代表著一座座的山。

除了錫桶外，店裡的木製櫃檯也歷史悠久。嚴鴻鈞回憶，小時候店裡門庭若市，排隊買茶的人絡繹不絕。掌櫃將錢直接丟進上面有開口的櫃檯，隔天類似銀行專員的人就會來家裡收錢存進古早的銀行。

振發號的茶葉傳承古法，用兩張方正白紙將茶葉包成長方形。這樣的手法是福建安溪的傳統包裝法，包好後再蓋上振發店印、茶名與產區。以前嚴燦城仍在世時，不論茶葉金額多少，都會端端正正地替客人包裝好。現在下一代接手後，由於手工包裝耗時費工，老闆便決定購買一定價格以上的茶葉，可免費包裝，金額不足者，則酌收工本費。

民權路一段205號的萬川號，裡頭以販賣古早味為特色。在店裡工作十多年的陳莉君，為我們一一解釋店內漢餅和當地習俗的關聯。一進門便會被桃紅色、白紙分別包成的綠豆糕和鹹糕，吸引住目光。陳莉君說，古早時候訂婚，女方需準備三樣東西：口酥餅、一串香蕉、綠豆糕和鹹糕包成的糕包，回禮給男方，讓男方帶回去分送給左鄰右舍。現在只有老一輩才知道這項禮俗，或者以孔雀餅乾替代。

此外，台灣早期生子的習俗，有句古語：「滿月圓，四月桃，週歲龜」，是指為慶祝孩子平安長大，需依照時間做「紅龜粿」分送親友。而這些東西，萬川號都還有在製作，平常不在店裡販賣，需三天前預訂。陳莉君解釋，小孩滿月要以紅圓祭拜，裡頭可包肉餡，或烏豆沙、綠豆。

店內提供許多漢式糕餅。台南孔廟春、秋兩祭舉辦祭孔儀式時，都會向萬川號訂製「黑白餅」，黑白餅由兩片外型如花瓶般的花瓶餅相疊而成，一片灑滿黑芝麻，另一片灑滿白芝麻，味道鹹甜鹹甜，是祭孔必備祭品之一。每一種糕餅都有其涵義，彷彿在閱讀一則則台灣古老禮俗。

除了漢餅之外，店裡超人氣的肉包、水晶餃遠近馳名。豬肉選用上等胛心肉，拌入香菇，加上鹹蛋黃仁，包子裡頭湯汁濃郁，口感鮮甜不油膩，難怪我們在店裡看到好多顧客拎著一袋袋的肉包，準備帶回家享用。水晶餃以番薯粉製作，外皮透明，口感很 Q。內餡採用爆香過的麻竹筍丁、肉餡，清甜的豆仔薯咀嚼起來的爽脆口感，與內餡極搭，可說是台灣農業社會最具代表性的點心。

在民權路東嶽殿前，我們彎進一條小巷，看見廣興肉脯店。第四代傳人陳敏德和兒子陳建誠已經忙完早上的工作，正在店裡招呼客人。這家老舖可說是肉脯的始祖，陳敏德說，太蒼縣志上記載當地名廚倪德宴客時燒製五香燜肉失手，因而將錯就錯，將菜餚去油去骨，成有名的太蒼肉鬆。

廣興使用大灶來焢肉，不像一般大工廠使用蒸氣釜。大灶可以讓湯汁留在肉脯裡，做出來的肉脯肉味較重較香。焢肉焢四到五小時，這段時間都必須要有人在旁邊顧著，避免肉脯燒焦。

店裡還有另一項人氣商品--豬肉酥。陳敏德說，製作肉脯最後一道手續，需潑上一匙油，讓肉脯口感更滑潤。有一日他阿嬤不小心將整甕油到進鍋哩，那時豬油比豬肉還貴，捨不得丟掉只好將整鍋肉炒到乾。沒想到焦黑的肉酥廣受歡迎，之後便成為店內的固定商品。

這十年來，陳家不斷改良肉酥作法，成為入口即化，「舌頭一壓就會碎」。陳建誠說，其他肉脯店想要模仿，但大多使用豌豆粉或蕎麥粉，製作出脆脆的口感，與廣興的肉酥相去甚遠。

最後一站我們來到民權路二段的文峰茶行，第四代傳人陳玉雄拿出祖譜，上頭記載他阿祖陳琪生為「茶商」，阿公陳登志原本從醫，後來繼承文峰號。可惜的是，確切這家茶行的開店年代已不可考。

早期這家茶行由三間大店面連在一起，一間開洋行，一間經營茶葉店，一間則為陳登志懸壺濟世的中醫舖，並贏得府城「坊橋頭登志仙」封號。當問到中藥店名，老闆又搬出一塊木牌匾，上頭寫著陳氏道生堂製造四時茶餅、春冬神(米曲)。道生堂就是他阿公當時開的中藥舖。四時茶餅意味著這種茶餅四季皆可製作。

如今茶具、茶餅、老茶鐵桶堆滿整間店面，看似雜亂，但陳玉雄說，原本老房子的後面是焙茶間，焙籠窟多達一、二十個，後來因後面道路拓寬填高地面，只能忍痛填平。如今只能從老照片去回憶了。

花了一整天走訪了這麼多家百年老舖，感受到的並非府城的古老，而是常民生活裡不斷湧出的新意，為這塊土地注入了新生命，期盼能再延續下個百年。

「這裡原本是一片稻田，早期要曬稻榖的地方，就叫大稻埕。」過去第77次所舉辦的「大稻埕老街攝影巡禮」，一群人圍著葉倫會老師，站在霞海城隍廟前，裡頭有師大的一群學生，跟著孩子來的爸媽，他們都是為了聽葉倫會開講台北大稻埕的故事而來。

我們一行人自霞海城隍廟出發，這座廟宇自1856年開始興建，1859年竣工，歷史足足超過150年。葉老師解釋，由於大稻埕住的都是有錢人，建築時請了當時最好的匠師，廟宇的交趾陶和彩繪皆是名家作品。例如：裡頭的牛頭、馬面的臉，是用竹子做成，而非一般的木刻。

進去之前，葉老師指著廟宇屋頂上一排栩栩如生的神祇說，「上面刻的是八仙，但你仔細數數有九尊神。」原來站在正中間的是壽神之──活了820歲的彭祖。霞海城隍廟雖然以面積來說，是間小廟。但裡頭收藏的神明之多，令人目不暇給。

除了坐鎮的城隍爺，正殿還有已經成功讓五萬對情侶來還願的月下老人、五路財神、文昌帝君；偏殿有城隍夫人、註生娘娘；此外還有天蓬元帥、施琅、馬使爺、幾年前剛慶祝百歲壽誕的廖添丁等等。

離開信徒絡繹不絕的城隍廟，我們往創建於1875年的乾元參藥行邁進。走入當時位在迪化街71號的店面，老闆娘已經煮好一桶人蔘茶。大家啜飲冰冰涼涼的茶飲，聽著葉老師講故事。

原來這家中藥舖的創辦人張清河，採取傳賢不傳子的方式找接班人，後續傳了六個老闆，一直到目前藥舖老闆陳建忠的阿公在民國49年接手，才陸續傳給子孫。第三代傳人陳建忠民國80幾年辭掉會計事務所的工作回來家裡幫忙，直到民國95年左右，父親過世之後才正式接手。

談到能屹立百年的秘訣，陳建忠說，因為「我們的中藥材都買原料自己製作。」他走進店裡的送貨電梯，裡頭擺放一整箱的黃耆。「這都要一根根自己切，市面上沒這麼大條。」試聞了一下，果然香氣十足。老闆解釋，自己處理藥材比較放心，有些中藥行會直接在中國原產地設加工廠，但這樣看不見實品，無法確認品質。

乾元的中藥材遵循傳統炮製方法，某些藥物要用酒蒸、醋製或薑製方法，味道和功效才會出來，他們便如法泡製。「藥材好壞、煮的味道、藥有沒有效，吃一兩帖就知道。」此外，乾元使用冷藏、冷凍方式保存藥材，不用防腐劑，保證天然。

離開充滿中藥香的乾元蔘藥行，我們信步走到迪化街85號的永盛藥行。這家傳承三代的百年藥舖，最初由創辦人戴盛建於太原路，後遷至貴德街、民生西路，民國61年落腳於迪化街現址。不同於乾元的成排白瓷藥罐，永盛店面兩側整面牆都是白色塑膠罐裝的中藥。

我們沒有在永盛藥行逗留太久，便隨著葉老師來到傳奇的「林復振商行」。當初林右藻在迪化街建立了三家店舖「復源」、「復振」、「復興」，其中的「復振」便是我們要參觀的林復振商行，這家百年老舖的傳人，也就是林右藻哥哥的後代。原本這家店舖是以販賣南北貨為主，在民國73年開始代理日本TIVOLINA　高帽子禮盒，成為台灣第一家代理公司。

沿著迪化街再往下走，我們來到迪化街一段154號的「勝豐食品行」。不同於剛剛拜訪的氣派店舖，勝豐食品行的店面低矮，僅有一層樓高。店舖上緣左右各掛了「純綠豆火鍋粉絲」、「純米新竹米粉」兩塊招牌，中間則是金字黑底的勝豐食品行。別因為店面老舊就小看了這家店，葉老師說，這家勝豐食品行可是大稻埕的第一家店。

葉倫會老師的大稻埕導覽，並非完全介紹百年老舖，其中也介紹在地許多有特色的老店。接下來拜訪的60年老店「義和蔥蒜行」，才剛剛走近，一股蒜頭香便撲鼻而來。老師拜託店員露一手清理紅蔥頭的功夫給我們瞧瞧。

只見店員駕輕就熟地拿起竹圓篩，裡頭放著色澤飽滿的紅蔥頭。一陣上上下下的甩落，原本連著外皮的紅蔥頭，外層的皮屑就這樣紛紛掉落。店員說，這是因為客人常常一大包、一大包地買回去做生意，秤重前不以多餘的皮屑增加斤兩，他們都會先篩過紅蔥頭，以誠實的價格賣出。如此實在的經營方式，也因此生意絡繹不絕。

一直以來，義和蔥蒜行都販賣台灣出產的老薑，特別是新竹內灣的薑，種在山坡地，海拔八百公尺以下，氣候環境特別適合種薑，味道也極好。蒜頭則來自雲林、彰化、台南北門鄉接近海口地的地方，近兩年也有販賣阿根廷蒜、美國蒜，但當然還是台灣的蒜頭最夠味。因為外國進口的蒜頭，在貨物運送途中，至少已冷藏逾一個月，品質大受影響。

離開迪化街，我們慢慢走到位於歸綏街與民樂街交叉口的大稻埕公園。鄧雨賢發跡於大稻埕，膾炙人口的「望春風」、「雨夜花」，是許多台灣人成長的記憶。而李臨秋的故居正位於大稻埕，2009年李臨秋的銅像竣工，座落於大稻埕公園內，因此這裡又稱「李臨秋公園」。

跟著葉倫會老師走一遭大稻埕，因著老師的好人脈，讓我們看到許多獨家景點。老師領著我們走進安西街1巷的周順吉宅。這棟民宅是清朝閩南式建築，仍保留著在左右兩坡斜屋頂中央凸出的太子樓，正立面是紅磚斗砌，正面無騎樓，進深較淺，反映清代典型無亭仔腳的店屋形式。這間民宅也已登錄為台北市歷史建築。

隨後我們來到延平北路上的廬山軒佛具行，葉老師首先介紹這裡的師傅功夫了得，是台灣少數可以做泥塑模薩的佛具行。「台北市泥塑菩薩要整修，都是來這裡。」例如：士林的慈賢宮和三芝福成宮的泥塑侍女等。店裡製作佛像的技術已經傳到第六代，三芝智成宮的金面媽祖神像，也是委託這家百年佛具行製作。

沒有在這裡停留太久，我們經過全台灣第一家西餐廳「波麗路餐廳」和台北市最早的奇士蛋糕「加福奇士蛋糕」。前往此行最後的目的地──有記名茶。

才剛走到街口，已經聞到濃濃茶香，「有記名茶」第四代傳人王連源笑嘻嘻地站在門口迎接我們。葉老師說，從舉辦大稻埕導覽活動以來，王老闆沒有一次缺席，甚至為了大稻埕逍遙遊活動，禮拜天全家人聚集在店裡，從早上就開門營業，等候參與活動的人前來。

1869年以福爾摩沙茶 Formosa Tea 的標記，將台灣的烏龍茶賣到美國紐約，打響了台灣茶在世界的名號。王老闆回憶，當時從中山北路走民生西路，經過重慶北路過來，可以聞到滿街的茶香和花香。「當時，光是一條貴德街就聚集了幾百家的茶行！」

老闆接著為我們介紹店裡保留的茶器具。整家店如同一座小型的茶博物館，例如至今仍保留41個炭焙坑、各式茶具、茶罐、揀茶相關文物。走到店的最深處，是傳統焙茶的地方，門上還新裝上最近流行的 QR Code，讓客人一拍照就能連到有記茶行的網站，並到 Youtube 網站看有記茶行如何焙茶。

喝完了有記茶行特地為我們泡的茶，我們鼓掌感謝王老闆的辛勞，與葉老師長達三小時的導覽解說。大稻埕的歷史已綿延百年，箇中故事也留待後人流傳述說。如同葉倫會老師的宗旨：「風雨無阻、準時開講」，跟著葉老師走一趟迪化街，大稻埕的百年風華盡收眼底。