「建築是歷史的見證，反映了時代面貌。」熱愛老建築的凌宗魁說，建築並非只關乎風格樣式，他的目光彷彿能穿透至遙遠的時空彼端，細心自空間的每一個細節爬梳出當時社會的發展脈絡，還原歷史樣貌。

一探在戰後被刻意掩蓋的日治台灣，莫若以建築為切入點。凌宗魁說：「建築是認識日治時代的鑰匙，因為所有的人類活動都需要建築。」依各領域需求規劃不同的配置與施設，學校、車站、銀行、法院，即展現了教育、交通、金融、法制的沿革史。而建築選用的風格與建材，亦有其意識形態的出發點，與民生相關的建物多簡單以紅磚砌成，需表現官方權威的則採厚重石造。日本政府在調查了台灣的氣候和舊慣之後，將歐洲建築二次轉譯，在台灣發展出陽臺、騎樓等本島所沒有的獨特樣式──以古鑑今，當代的台灣建築常有毫無脈絡可尋的模仿，凌宗魁認為，這是因為台灣對自己的文化和未來願景並不了解，只一味生搬表象形式的結果。

展望一個更美好的台灣，必得立足於當下甚而回顧過去，這就是文化資產保留的重要所在，而城市發展與文資保存可並行不悖。凌宗魁所任職的臺灣博物館展示企劃組，即負責國有文化資產的活化再利用，將年久失修的老建築依其文史脈絡修復，作為寓教育於休閒的公共空間。為了深植文資保存的觀念於社會，凌宗魁亦利用業餘時間至各地學校為年輕學子演講，並寫專欄集結成書，2016年底出版的《紙上明治村：消失的臺灣經典建築》一書與插畫家鄭培哲合作，以精彩的圖文方式悼憶已洇沒於歲月的日治老建築之美。跨越時空，以一則則的文史建築故事，將老空間的美好轉譯為世人所知。

漫步於午後的臺博館南門園區，凌宗魁侃侃談起台灣老建築的前世今生，以「越本土越國際」作為談話的結尾。說起時下流行的建築之旅，是遠赴當地才得以領略的美好，因為建築必須根植於在地。台灣的價值即在台灣本身，以日治老建築的作法為靈感，思考如何以台灣為本位，發展屬於台灣的獨特建築樣式，才是改變台灣都市景觀的根本之道。一直以來，台灣希望讓世界看見台灣，但台灣自己看見台灣了嗎？

什麼是認識台北最好的方式？台北城市散步的執行長邱翊毫不猶豫地說：「散步。」他認為，散步是一個探究的過程，散步台北的真諦，在於走進我們自以為很了解的這座城市，放開既有的刻板印象，聆聽不同領域的在地人以意想不到的觀點說台北，既而發展出更貼近這座城市的新觀點。

出身台北大稻埕的邱翊，曾任職於旅行社。有感於台北的觀光缺少「當地人」的觀點，2011年他開始撰寫部落格「邱董的老台北家鄉味」，試圖以在地人的角度介紹大稻埕；在尋找寫作素材的過程中，邱翊挖掘出許多意想不到的精彩故事，並以此為契機，2012年開設民宿並提供導覽，希望讓世界認識大稻埕獨一無二的精彩；2015年更創立台灣第一個專業導覽品牌「台北城市散步︱Taipei Walking Tour」，以各領域專業人士的觀點探索不同面向的台北。

散步路線的主題非常有創意，深度及廣度令人備感新奇，忍不住想一探究竟──清晨批發市場、緬甸華僑聚落、神鬼西門町、艋舺青山宮遶境、城市無間道、中山老屋和萬華情色文化等，是日常也非日常的台北裏風景。這些散步的目的並非在給出一個已定義的台北形象，而是帶領人親身實地走逛，不同領域的嚮導即是不同路線，但都是前往認識這座城市的路線；不被局限在偏見的框架之中，試著發展一個屬於自己的觀點，思考種種現象背後的因由。邱翊希望藉著這些散步，讓人更深入了解生活在台北的不同族群，藉此消弭彼此的誤解和衝突。

台北城市散步創設以來，意外地大受在地歡迎，台北人這才發現原來自己竟是這樣地不了解台北。而邱翊為散步設定的概念亦可套用在各種旅行，不迷失於膚淺表相，不受限於什麼必吃必玩，而是真正融入在當地生活，才能收穫真正深刻的體驗，這是一種認識世界的最好方式。

對談的尾聲，在邱翊的帶領下來到大稻埕裏街區的貴德街，這條追溯至清領時期台北最早的洋樓街曾盛極一時，台灣歌謠《望春風》作詞者的李臨秋故居、茶商陳天來的華麗洋房…邱翊一路走來如數家珍，對他來說，城市的每一個角落都是故事，只有散步方能細細領略。