「生活在我們這個世代，很少接觸到老物。」鄧乃瑄說。在生活用品日新月異的年代，那些被珍惜使用、做工紮實精美的老件反而有著神奇魔力。

過去在台灣從事創意工作，鄧乃瑄常在閒暇時逛福和橋下市集，找尋老拍立得、黑膠唱片等。後來移居上海，眼見摩天樓逐漸填滿天際線，她卻專注低頭尋找刻劃生活痕跡的老玩意。很多在台灣被當作古董的日常物品，在老上海生活中仍舊持續使用。她說：「上海街頭還是能看到修繕工騎著三輪車到處叫賣，所以我那些亂七八糟收集的老件都可以拿去修理，修補整理的過程反而成為另一種創作。」

她在東台路古玩市場不到一坪的小舖子裡，與過去媳婦壓箱底的古布命運相遇，昔日江南婦女在後院種植棉花，親自紡紗、染色、織布，待女兒出嫁後給她們做嫁妝，代代相傳。 「這些老粗棉布非常憨厚紮實，一針一線都蘊藏特別情感，」鄧乃瑄說：「有幾次我還從布裡頭翻出媽媽塞給女兒的私房錢，藏得太深了，連女兒都沒發現。」她將古布設計成生活傢俬、零錢包與背包等，讓被遺忘的老件在新時代重獲新生。

東京下町古根千一帶，以及日暮裡的布料市場，是鄧乃瑄比起澀谷表參道更鍾愛的散步地點。在居住十年的上海，鄧乃瑄經常從豫園散步到布料市場，或者在法租界中安福路和愚園路隨意迷路，感受老屋和老上海人交織出的濃厚生活味。從古件遺留的蛛絲馬跡，發現潛藏在現代都會裡的老城舊事，在尋訪老物、和古件交流的過程中，屬於城市的生命歷程也逐漸鮮明，充滿盎然生命力。

台灣史上第一本以台日歷史覊絆為主題的知台知日誌《薰風》，向台灣人揭示了日治時期的台灣。關於知日，《薰風》的創辦人兼主編姚銘偉有自己的一套理解：「知日的最終目的在於知台。文化積累和歷史的發展脈絡是息息相關的，想建立台灣的主體意識，首先必須找回台灣曾被改寫的日治五十年。」

日本是距離台灣最近的國度，一直以來是備受台灣人喜愛的海外旅遊地，在台灣的日常生活之中，日本文化元素亦無處不在，然而台灣人卻不太清楚日治時期的歷史。熱愛台灣文史的姚銘偉，為了讓台灣人更了解過去曾在這片土地上發生的事，因而創辦《薰風》，講述充滿溫情的台日之絆。

自瑞士洛桑旅館學院留學歸國，曾於旅館精品業任職的姚銘偉，因關心故鄉高雄的老建築保存，與同好成立打狗文史再興會社，從而踏上文史工作者之路。其後姚銘偉旅居京都半年，進修日語，返台後以其自京都老空間得來的靈感，保存活化高雄哈瑪星一座建於日治時期的料亭「一二三亭」，開設書店喫茶。他以策展的概念，擬定主題尋訪講者，舉辦台灣史相關講座。這些講座是為《薰風》的雛形，部份講者後來成為了雜誌的寫手。

姚銘偉認為，知日是知台的途徑，亦是啟發台灣提升美感的借鏡。故雜誌除了介紹日治台灣史的特集，亦有日本文化的專欄，為讀者提供一個知日的深度閱讀。姚銘偉分享自己旅行日本的方式──不預設到訪地點，慢步調感受日本人的日常生活。而流連在美好之際，他亦不忘思考「為什麼」──為什麼日本可以這麼美？為什麼台灣做不到？希望將旅途中所見之美帶回台灣。並進一步分析日本美學背後的信仰及思想脈絡，藉此反思如何讓台灣變得更好。

《薰風》有深度文字，亦大量使用姚銘偉和其友人收藏的老照片，作為記錄日治台灣史的文本，宛如一趟拾遺之旅，為台灣人補完歷史記憶的空白，並重新牽繫起台日的深厚覊絆。預定今年秋天出刊的第四輯即將以「京都」為題，介紹和台灣有淵源的京都地點，如祇園辻利、柳月堂、光華寮等地，帶領一個充滿台灣味的京都之旅。